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神秘顾客暗访加入“南岛语”的因素而称“南岛系之峻岭群”

发布日期：2024-01-25 22:08 点击次数：188

《中共中央国务院对于复旧福建探索海峡两岸会通发展新路耕种两岸会通发展示范区的意见》建议：推行“南岛语族发源与扩散研究”技俩神秘顾客暗访。

兹就该技俩提供些许参考资讯。

先阐发一则史料。

1948年编纂的《中国教悔年鉴》（第二依次四册）之《边地教悔》谓：“中国边域民族，依其讲话的系属，可分为汉藏、阿尔泰、印欧、南亚及南岛五系”，“在台湾之太么、萨衣设特、蒲嫩、朱欧、派宛、阿眉、野眉等族均属南岛系之峻岭群，东谈主口共十五万至二十万”。

这则史料波及的话题媾和资包括：

讲话与族群

南岛语族考古研究基地考古现场（贵寓像片）图源：福建日报百家号

族群不错“依其讲话的系属”来永诀，虽然也不错用其讲话为族群冠名。如，非洲南半部的班图东谈主包括了芳东谈主、巴尼亚卢旺达东谈主、隆迪东谈主、巴刚果东谈主、巴卢巴东谈主、斯瓦西里东谈主、祖鲁东谈主、奥维姆邦杜东谈主、马绍纳东谈主、科萨东谈主等60个以上的民族，各族习俗各不疏通，因讲话肖似（有共同的语法结构和妥洽的基本词汇，被称为“班语”）而有“班图东谈主”之名；又如，非洲东部使用尼洛特语的丁卡东谈主、努埃尔东谈主、巴里东谈主、兰戈东谈主、阿乔利东谈主等被统称为尼洛特东谈主。

“在台湾之太么、萨衣设特、蒲嫰、朱欧、派宛、阿眉、野眉等族”，均使用南岛语，是以畴前（1948年）在台湾光复初期已有的“峻岭族”的统称里，加入“南岛语”的因素而称“南岛系之峻岭群”。从观点史的角度看，“南岛系之峻岭群”并未取代已有的“峻岭族”、却被后起的“南岛语族”所取代。据先容，1899年，奥地利传播论学者施密特（W. Schmidt）创用南岛语（Austtonesian）之名。1948年，《中国教悔年鉴》还是将南岛语系同台湾峻岭族辩论起来，使用“南岛系之峻岭群”的称谓。1970年前后，台湾学者李壬癸、李亦园、黄好意思英等启用指称族群的“台湾南岛语族”或“台湾南岛民族”的称谓，并缓缓在学界扩散。

在我看来，由于讲话学有语系、语族、语支的分目，用于指称族群的“南岛语族”，其实是有歧义的，不如“南岛系之峻岭群”准确。

从“南岛语”自称到汉语妥洽称号

“N园”即发挥主题园区主题式、组团式创新优势，选取一批产业基础、科技创新、发展潜力等方面具备良好条件的主题园区，促进产业链、创新链双链融合，升级打造N个特色鲜明的主题创新园。实现创新链与产业链深度融合，让科技成果转化形成的具体项目和市场主体遍地开花。

南岛语族考古研究基地里的搭客（贵寓像片）图源：福建日报百家号

“在台湾之太么、萨衣设特、蒲嫩、朱欧、派宛、阿眉、野眉等族”之名，应该是“此族自称”、采访者记其音也。举例，汪洋《台湾考查阐发书》（1917年）记台湾“番社住户”的民族要素有“他衣耶族”“芝阿族”等；林惠祥《台湾番族的原始文化》（1930年）则记有“太么族”“朱欧族”等。汪洋和林惠祥都用同音或近音字来记音。连读起来，“他衣耶”同“太么”的读音都是Atayal，“芝阿”同“朱欧”的读音都是Tsao，记名不同、所指则一。台湾族群称谓，在王松《台阳诗话》（1905年）、汪洋《台湾考查阐发书》（1917年）、林惠祥《台湾番族之原始文化》（1930年）等文件里时或出现。1954年3月14日，“台湾省文件委员会拟定峻岭族九族汉语妥洽称号为：泰雅族、赛夏族、布农族、曹族、鲁凯族、排湾族、卑南族、阿好意思族、雅好意思族”。时于本日近70年矣，台湾省文件委员会为台湾南岛语族里的九个族群拟定的“汉语妥洽称号”，一直是海峡两岸共同接收的“汉语妥洽称号”。

台湾“南岛语族”的开头说与发源论

1905年，王松《台阳诗话》记：“台湾番族，原从南洋‘巫来由’诸岛传来。故其言语民风，产品多与之同。其间分为三种，摆安、知本、阿眉是也。摆安族最强，余王人娇娆，统称曰蛮人；归化者为熟番。散处于本岛东部，巢木居野，渔猎为生，颇有上古之遗凮存焉”。在台湾南岛语族的开头问题上，王松所记，属于从“言语民风”取证设论的“南来说”；王松所记，显有间隙：台湾南岛语族并不单“分为三种”，而知本（Tipun）是摆安（Paiwan，即排湾）之一部落，属于摆安；至于“摆安族最强，余王人娇娆，统称曰蛮人”也说得不确，阿眉（Ami）也强，“蛮人”无不彊也。

南岛语族考古研究基地迷惑了无数搭客。念望舒摄图源：福建日报百家号

2011年福建漳平象湖镇奇和洞的考古发现，被列入“2011年世界十大考古新发现”。据先容，“奇和洞行状2号探坑于2011年1月3日，出土了一具较为完好意思的距今约8400年前的成东谈主颅骨，考古责任取得紧要后果”；“2018年，中科院古脊椎动物与古东谈主类研究所付巧妹团队通过共同纠正、篡改古基因组技巧，告成从样本中拿获古基因组，同时取得的还包括福建毗邻的亮岛和锁港及朔方山东等10具遗骸的古基因组。研究东谈主员通过比对发现，8400年前的奇和洞东谈主和南岛语系东谈主群联系，阐发了南岛语系东谈主群的中国南边发源；与台湾岛的阿好意思族和泰雅族东谈主群具有最强的遗传辩论，响应出现今族群之间的辩论。”考古发现和当代基因技巧，有劲复旧了台湾南岛语族开头的“大陆说”。

台湾“南岛语族”开头问题上的“南来说”与“大陆说”之辩，应该是不错商酌的学术议题。比年，台湾某些“台独”分子却将“开头”掉包成“发源”、将学术议题掉包成政事议题，强谓台湾是台湾南岛语族的“原乡”。

2018年，范志泉、邓晓华、王传超在《学术月刊》发表《讲话与基因：论南岛语族的发源与扩散》；2021年，陈支平、刘慧钦在《台湾历史研究》发表《蝉翼为重的台湾“南岛语族”问题研究——驳“台湾南岛语族原乡论”》。这两篇文章胪陈“南岛语族”波及的讲话与基因、发源与扩散、开头与发源、学术议题与政事议题等，应该是“南岛语族发源与扩散研究”技俩标立项开题之作。

作家简介

神秘顾客公司_赛优市场调研

汪毅夫先生神秘顾客暗访，1950年3月出身，台湾台南东谈主，历任上山下乡东谈主员、邮递员、学员、教员、研究员、公事员和退休东谈主员。学术著述有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。